Así lo dice La Mont
Por Federico La Mont
Ciudad de México.- Proceso: La relación entre las estructuras religiosas y el aparato político en México encontró uno de sus capítulos más polémicos en la Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad, mejor conocida como La Luz del Mundo.
Esta organización, con sede central en la colonia Hermosa Provincia de Guadalajara logró tejer una red de influencia que trasciende lo espiritual para instalarse en las curules del Congreso de la Unión. Dentro de este entramado resalta el senador guanajuatense Emmanuel Reyes Carmona quien escaló posiciones dentro de las filas de Morena hasta llegar al Senado y es reconocido por su militancia en La Luz del Mundo.
Reyes Carmona es uno de los defensores de Naasón Joaquín García, el líder de la congregación que actualmente cumple una condena en Estados Unidos. La controversia que rodea al legislador no solo nace de su fe, sino de la creación de agrupaciones políticas como «Humanismo Mexicano», la cual recibió el registro del Instituto Nacional Electoral y es señalada como un brazo político que utiliza la estructura de la iglesia para consolidar una base electoral en beneficio de proyectos partidistas.
Las denuncias y en contra del senador Emmanuel Reyes Carmona se centran en un presunto conflicto de interés y en el uso de su posición pública para favorecer a la organización religiosa. En su entidad Guanajuato, donde obtuvo una diputación federal antes de asumir su actual escaño senatorial, se le mencionó por buscar limpiar la imagen de su líder espiritual.
Sus opositores cuestionan la ética de que un representante del Estado laico actúe como promotor de una asociación civil vinculada directamente a una iglesia cuyos líderes enfrentan cargos por delitos sexuales y financieros. Aunque legalmente sorteó las impugnaciones sobre su registro político, la sombra de la duda persiste sobre si su lealtad reside en la Constitución o en la jerarquía de la Hermosa Provincia.
Estructura: La Iglesia La Luz del Mundo cuenta con una presencia masiva en México, especialmente en los estados de Jalisco, Veracruz, Chiapas y Edomex además de una expansión agresiva en más de cincuenta países, con Estados Unidos como su segundo bastión más importante. Esta expansión territorial va de la mano con un historial judicial oscuro.
A sus líderes más prominentes, particularmente a Naasón Joaquín García, se les imputan delito que incluyen abuso sexual de menores, posesión de pornografía infantil, tráfico de personas y extorsión. En México, las investigaciones también apuntan hacia delitos financieros, como el lavado de dinero y la evasión fiscal, debido a los flujos millonarios de dinero que se mueven entre las sedes internacionales y las cuentas personales de la familia Joaquín, quienes detentan el poder de la iglesia de manera dinástica por décadas.
Liderazgo: Los rostros más visibles de esta organización, además del propio Naasón quien es considerado el «Apóstol de Jesucristo» por sus fieles a pesar de su encarcelamiento, incluyen a un cuerpo de obispos y voceros técnicos encargados de la gestión administrativa y mediática. En el ámbito político resaltan figuras como Hamlet García Almaguer y el propio Reyes Carmona quienes funcionan como la cara pública ante las instituciones del Estado.
La estrategia de doctrina empleada para sumar feligreses es sofisticada y se basa en el concepto de la «Elección Divina» según la cual la salvación eterna solo es posible a través del reconocimiento de la autoridad absoluta del Apóstol en funciones .
Esta narrativa crea una identidad de grupo extremadamente fuerte, donde el fiel siente que pertenece a un pueblo elegido y perseguido por el mundo exterior. Para fortalecer esta cohesión y atraer a nuevos miembros, la iglesia utiliza una estructura de asistencia social y comunitaria que ofrece seguridad y sentido de pertenencia a sectores vulnerables de la población.
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La doctrina promueve una disciplina férrea que incluye códigos de vestimenta, una organización vecinal propia como ocurre en sus colonias exclusivas y una participación constante en eventos masivos de gran impacto emocional. Esta estrategia no solo garantiza una base de seguidores leales y dispuestos al sacrificio económico a través de diezmos y ofrendas, sino que también crea un capital político envidiable. Para los líderes de la iglesia, la suma de feligreses se traduce directamente en una moneda de cambio frente a los actores políticos: votos a cambio de protección, legitimidad y espacios de poder dentro del gobierno.
